下姜村，夢(mèng)開(kāi)始的地方

【文化中國(guó)行】

下姜村，夢(mèng)開(kāi)始的地方

■ 仇士鵬

偏居在浙江省淳安縣西南部的下姜村，像是城市生活之外的一紙浮想。

來(lái)下姜村，先要用水洗洗身上的風(fēng)塵仆仆。此時(shí)的水褪去了浮華的青綠，不再像豆蔻少女般稚嫩、秀氣，反而變得優(yōu)雅、沉靜，有了直照人心的清澈，與目送流云匆匆而過(guò)的淡然。

且把腳印留在岸上，靈魂翩翩踏入水中。

氣溫下降后，陽(yáng)光愈發(fā)明媚。坐在竹筏上，看它在兩岸的山林留下的分界線。沒(méi)見(jiàn)光的樹(shù)冠，色澤陰沉，像是用多了染料，厚重凝滯；見(jiàn)了光的，身輕體健，冰肌玉骨，灰綠竟變成了鵝黃，顯出葉芽般的潤(rùn)澤。閉上眼睛，感受竹筏上漸漸積蓄的溫暖，想象陽(yáng)光一點(diǎn)點(diǎn)納入軀體，于是五臟六腑也像山林般重返青春，變得朝氣蓬勃。忽然想到，這不就是古人筆下的“負(fù)暄”？原來(lái)那份古典從容的生活美學(xué)也一并在陽(yáng)光下復(fù)蘇。

蹲在竹筏上，掬一捧鳳林港溪的水，細(xì)嗅她從遠(yuǎn)山帶來(lái)的云霧，而后向廊橋?yàn)⑷?，不知能否洗去一絲絲從它身上路過(guò)的經(jīng)年風(fēng)雨。

這世間有無(wú)數(shù)的廊橋，每座廊橋在各自的山水中都有各自的語(yǔ)言。而下姜村的廊橋就像村里的漢子，質(zhì)樸、平凡。它沒(méi)能作為經(jīng)典的工程設(shè)計(jì)載入史冊(cè)，卻總能在某個(gè)角度，與山水同處一個(gè)相框時(shí)，讓你的心弦輕輕一振?；蛟S這座廊橋早已像脊梁一樣，挺拔在下姜人的身體里，讓他們既能走向遠(yuǎn)方，又能記得回家的路；既能借山水開(kāi)創(chuàng)美好，又能保持山村原態(tài)。美美與共，和諧并存，這是下姜村的處世之道。

走在堰壩上，腳踏碧波，面朝山村，攬風(fēng)入懷，每一次呼吸都感到愉悅自由。踩在綠水與白浪的分界線上，聽(tīng)著水流從腳下嘩嘩傾瀉，仿佛心中的煩惱也被夾雜其中一并沖走——它們注定不是永恒的，只是一時(shí)的郁結(jié)，當(dāng)它們面對(duì)真正的永恒時(shí)，自然掩面而逃。

上岸后，在村中信步閑逛。白色的墻、白色的路、白色的橋面，頭頂白發(fā)的老人從上面拄杖走過(guò)。水中，白色的倒影守望著白色的避世理想。當(dāng)腳步和下姜村的慢生活節(jié)奏保持一致后，你會(huì)不由自主地明悟到，回歸田園，回歸生活的本真，需要的從不是季節(jié)，而是心態(tài)。

來(lái)到下姜村，還要圍坐在歷史人文的火爐旁，感受時(shí)光的余溫在臉頰上緩緩烙印下微醺的火熱。

走進(jìn)獅城酒坊，品一壺獅城米酒，在舌尖上解密時(shí)光的低語(yǔ)。因?yàn)樾掳步娬镜慕ㄔO(shè)，讓它的前身張?jiān)床品怀寥胨?，但只要釀酒的手藝沒(méi)有失傳，那一抹繞梁不絕的酒香就始終不會(huì)消散。如今的獅城酒坊在下姜村煥發(fā)新生，為小橋流水的江南風(fēng)情添上一抹“大碗喝酒，大塊吃肉”的恣意與豪情，成為淳安舌尖上的金字招牌，而這不正是自力更生、百折不撓的中華民族精神鮮明的寫(xiě)照？

回程前，喝一碗千島湖魚(yú)頭燉煮出的濃湯，即使之后的日子里有大雪飄落，有北風(fēng)凜冽，我的心里也會(huì)長(zhǎng)久地籠罩在洋洋的暖意里，溫存在關(guān)于詩(shī)和遠(yuǎn)方回味無(wú)窮的夢(mèng)中?！跋陆迕耧L(fēng)似金，千島湖水潔如玉”，可謂名副其實(shí)。

據(jù)介紹，下姜村曾經(jīng)是習(xí)近平總書(shū)記在浙江工作時(shí)的基層聯(lián)系點(diǎn)。在20年前，它像是一個(gè)哮喘的老人，蝸居在炭灰和垃圾堆中。而如今，下姜村已完美融入淳安山水畫(huà)廊，成為其中的一部分，甚至成為其中一個(gè)熠熠生輝的標(biāo)志點(diǎn)。它宛如一個(gè)眉清目秀的少女，衣袂飄飄，顧盼生姿，秀手沿著鳳林港溪輕輕一彈，就讓其旅游鄉(xiāng)村的美譽(yù)一路飛出江浙，飛往世界。

人們稱它是“夢(mèng)開(kāi)始的地方”。我想，當(dāng)兩山理論根植于大地時(shí)，不僅僅是人，山水的夢(mèng)也按下了開(kāi)始鍵。竹篙一點(diǎn)，飄然入渺渺。

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